Papa Leo XIV ka nisur të premten vizitën e tij të parë zyrtare në Francë, një udhëtim katërditor që shkon përtej dimensionit fetar dhe vendos në qendër disa prej çështjeve më të ndjeshme të kohës, nga paqja dhe uniteti evropian te inteligjenca artificiale, dinjiteti njerëzor dhe kriza e abuzimeve seksuale në Kishën Katolike.
Vizita, e zhvilluar më 25–28 shtator, është vizita e parë zyrtare papnore në Francë që prej udhëtimit të Papa Benediktit XVI në vitin 2008. Edhe pse Papa Françesku vizitoi Francën në disa raste, udhëtimet e tij në Strasburg, Marsejë dhe Korsikë nuk u klasifikuan si vizitë zyrtare papnore.
Rëndësinë simbolike të mbërritjes e shënuan edhe kambanat e kishave, të cilat ranë për shtatë minuta në të gjithë vendin. Konferenca e Ipeshkvijve të Francës e përshkroi këtë si një gjest simbolik për të përfshirë besimtarët në fillimin e udhëtimit apostolik.
Një vizitë në zemër të Evropës
Papa Leo XIV e zhvillon këtë udhëtim në një moment kur Evropa përballet me luftëra, pasiguri strategjike, tensione politike dhe debate mbi të ardhmen e projektit evropian.
Kjo është veçanërisht e dukshme në ndalesën e fundit të vizitës, në Metz, ku më 28 shtator Papa do të mbajë fjalimin me temën “Drejt rrënjëve të Evropës për paqe dhe unitet”. Takimi zhvillohet në Qendrën e Konferencave Robert Schuman, në një qytet të lidhur historikisht me marrëdhëniet franko-gjermane dhe me figurën e një prej arkitektëve të integrimit evropian.
Mesazhi i Metz-it pritet të ketë një dimension të qartë evropian, me theks te paqja, uniteti dhe bashkëpunimi. Programi zyrtar parashikon gjithashtu një takim ndërfetar, duke e zgjeruar mesazhin e Papës përtej komunitetit katolik.
Francë, një vend laik dhe një Kishë në kërkim të rolit të saj
Vizita ka një tjetër veçori të rëndësishme. Franca është një nga vendet evropiane ku parimi i laicitetit ka një peshë të veçantë në marrëdhënien mes shtetit dhe fesë.
Takimi me Presidentin Emmanuel Macron në Pallatin Élysée e vendos Papën në një hapësirë ku dialogu fetar dhe diplomacia shtetërore takohen, por brenda një tradite të fortë të ndarjes së fesë nga shteti. Në fjalimin e tij të parë në Francë, Leo XIV foli për paqen, dinjitetin njerëzor dhe mbrojtjen e jetës, ndërsa paralajmëroi edhe për rreziqet që zhvillimet teknologjike mund të sjellin nëse progresi shkëputet nga përgjegjësia njerëzore.
Kjo e bën vizitën një mundësi për të parë se si Papa i parë amerikan në historinë e Kishës Katolike kërkon të pozicionojë papatin e tij në raport me një shoqëri evropiane të karakterizuar nga pluralizmi, sekularizimi dhe debate të forta mbi çështjet etike.
Inteligjenca artificiale dhe e ardhmja e njeriut
Një nga temat e rëndësishme të vizitës është teknologjia.
Në Paris, Papa Leo XIV do të vizitojë selinë e UNESCO-s, ku pritet të trajtojë çështje që lidhen me inteligjencën artificiale, paqen dhe rolin e dijes. Teknologjia dhe sidomos AI kanë qenë një nga temat e rëndësishme të pontifikatit të tij.
Në fjalimin e tij në Élysée, Papa paralajmëroi kundër një të ardhmeje ku teknologjia mund të marrë përparësi ndaj njeriut. Kështu, vizita në UNESCO merr një dimension më të gjerë sesa marrëdhëniet Kishë–Francë, duke e vendosur Vatikanin në debatin ndërkombëtar mbi etikën e inteligjencës artificiale dhe kufijtë e zhvillimit teknologjik.
Abuzimet seksuale, testi më i vështirë për Kishën
Një nga momentet më të ndjeshme të vizitës do të zhvillohet në Lourdes, ku Papa do të takohet privatisht me shtatë persona që kanë mbijetuar abuzimet seksuale brenda Kishës.
Ky takim vjen në një vend ku Kisha franceze vazhdon të përballet me pasojat e raportit të vitit 2021 të Komisionit të Pavarur për Abuzimet Seksuale në Kishë, CIASE. Raporti vlerësoi se rreth 330 mijë të mitur ishin viktima të abuzimeve seksuale në kontekste të lidhura me Kishën në Francë që nga viti 1950, përfshirë rreth 216 mijë raste të lidhura me persona të shuguruar.
Prandaj, takimi në Lourdes nuk është vetëm një moment simbolik. Të mbijetuarit dhe organizatat që i përfaqësojnë kanë kërkuar prej vitesh masa më të thella dhe përgjegjësi institucionale. Reuters raportoi se disa prej tyre shpresojnë që vizita e Papës të çojë në hapa të mëtejshëm për reformimin e mënyrës se si Kisha trajton abuzimet.
Mesazhi për të rinjtë dhe një Kishë që kërkon të rigjejë lidhjen me shoqërinë
Një tjetër element i rëndësishëm i udhëtimit është prania e të rinjve.
Në Paris, Leo XIV do të marrë pjesë në një vigjilje të madhe me të rinjtë në Stade de France, ndërsa të nesërmen do të kremtojë meshën në Place de la Concorde. Autoritetet presin qindra mijëra njerëz në qendër të Parisit, ndërsa rreth 80 mijë persona janë regjistruar për aktivitetin në Stade de France.
Për Kishën franceze, kjo është një mundësi për të treguar një tjetër dimension të jetës fetare në një shoqëri ku ndikimi tradicional i katolicizmit është dobësuar. Në të njëjtën kohë, Vatikani ka vënë në dukje interesin e një pjese të të rinjve francezë për të eksploruar fenë dhe pjesëmarrjen e tyre në aktivitetet që shoqërojnë vizitën.
Nga Parisi në Lourdes dhe Metz
Programi i vizitës është ndërtuar si një udhëtim përmes disa prej simboleve më të rëndësishme të Francës.
Në Paris, Papa takohet me autoritetet politike, viziton UNESCO-n, Notre-Dame dhe zhvillon takime me të rinjtë. Në Lourdes, një prej qendrave më të mëdha të pelegrinazhit katolik në botë, fokusi zhvendoset te besimi, të sëmurët, viktimat e abuzimeve dhe komuniteti kishtar. Në Metz, vizita merr një dimension më të drejtpërdrejtë evropian, me mesazhin për paqe dhe unitet.
Kështu, katër ditët e Papa Leo XIV në Francë bashkojnë tri nivele të ndryshme të rolit të tij: kreun e Kishës Katolike, një figurë me peshë në diplomacinë ndërkombëtare dhe një zë që kërkon të ndërhyjë në debatet mbi teknologjinë, paqen, të drejtat e njeriut dhe të ardhmen e Evropës.
Për Francën, vizita është një ngjarje me dimension të madh publik dhe fetar. Për Vatikanin, ajo është një mundësi për të dialoguar me një prej vendeve kyçe të Evropës. Ndërsa për vetë Leo XIV, udhëtimi përfaqëson një nga testet më të rëndësishme të fazës së parë të pontifikatit të tij, në një vend ku Kisha përballet njëkohësisht me sfidën e sekularizimit, plagën e abuzimeve dhe pyetjen se çfarë roli mund të luajë feja në Evropën e shekullit XXI.
© 2026 Argumentum
