Për hemisferën veriore, 20 marsi është dita e parë e pranverës. Por për 300 milionë njerëz në mbarë botën, është gjithashtu fillimi i një viti të ri. Novruzi – që do të thotë “ditë e re” – është një festë që shënon ardhjen e pranverës dhe ditën e parë të vitit në Iran, kalendari diellor i të cilit fillon me ekuinoksin pranveror.
Novruzi, i njohur gjithashtu si Viti i Ri Persian, është vërejtur për më shumë se 3000 vjet si fitorja e pranverës mbi errësirën.
Novruzi është festa kombëtare e Vitit të Ri që festohet në Iran, Afganistan dhe në rajonet kurde të Irakut, Turqisë dhe Sirisë dhe në të gjithë Azinë Qendrore.
Është një festë pranverore, aktivitetet e së cilës simbolizojnë rilindjen dhe lidhjen mes njerëzve dhe natyrës. Poeti iranian Saadi (1210-1291) shkroi: “Zgjohu, flladi i mëngjesit të Nevruzit po e mbulon kopshtin me lule”.
Ndërsa festimet dy-javore përqendrohen në shikimin e të afërmve, piknikët, udhëtimet dhe ngrënien e ushqimit tradicional, vetë Nevruzi – që është farsi për Ditën e Re – është i zhytur në mite dhe trillime të lashta, si dhe me tradita dhe simbole.
Kur është N0vruzi?
Fillon në ekuinoksin pranveror – momenti kur dielli kalon ekuatorin dhe dita dhe nata janë me gjatësi të barabartë.
Zakonisht, kjo është midis 19-21 marsit, në varësi të llogaritjeve astronomike. Këtë vit, ai do të fillojë më 20 mars pak pas orës 7 të mëngjesit me orën lokale të Teheranit.
Novruzi është festuar në Iran dhe diasporën persiane për më shumë se 3000 vjet. Rrënjët e saj janë si një ditë feste në Zoroastrianism, një fe e praktikuar në Persinë e lashtë që e shihte ardhjen e pranverës si një fitore mbi errësirën. Festa i mbijetoi pushtimit islamik të Persisë në shekullin e shtatë dhe rënies së popullaritetit të Zoroastrianizmit, dhe u përhap në të gjithë globin përmes diasporës së popullit persianë gjatë historisë.
Të mërkurën e fundit para Novruzit, shumë festojnë Charshanbe Suri, një natë në të cilën ata hidhen mbi zjarr ose shkojnë te dyert duke përplasur lugët për të trembur fatin e keq. Njerëzit gjithashtu vizitojnë varrezat dhe sjellin oferta për të vdekurit, të cilët disa besojnë se i vizitojnë para fillimit të ritit të pranverës.
Fokusi i festës së pranverës është pjelloria dhe jeta e re, kështu që është e përshtatshme që shumë argëtues të festojnë me fara dhe vezë. Familjet vendosin tavolina të mbuluara me shtatë sende simbolike që ata i quajnë “haft-seen”. Haft do të thotë “shtatë” dhe “shihet” është “s” në persisht, dhe të gjithë artikujt fillojnë me shkronjën. Këtu përfshihen filizat e farave (zakonisht gruri, tërshëra dhe fara të tjera, të cilat simbolizojnë rilindjen), senjed (i njohur edhe si manaferra e argjendtë ose ulliri persian, që mendohet se ndez dashurinë), hudhra (mbrojtje), mollë (fertilitet), sumak (dashuri) , uthull (durim) dhe samanu, një puding i bërë nga gruri i mbirë (pasuri). Tabela gjithashtu mund të përfshijë një Kuran, vezë, pasqyra dhe poezi.
/Argumentum.al
