Prej gati 3 muajsh, qeveritë perëndimore i kanë dhënë një çek të bardhë Netanyahut, i cili shpesh u është drejtuar referencave biblike në përpjekje për të justifikuar veprimet e Izraelit brenda kornizës së së mirës kundër së keqes ose qytetërimit kundër barbarizmit.
“Në vitin 1945, ishte një ëndërr e tre burrave të moshuar: Churchill, Stalin dhe Roosevelt. Ajo ëndërr përfshinte një premtim për të punuar së bashku si një ekip për atë organizatë të sapoformuar të quajtur Kombet e Bashkuara. 75 vjet më vonë, kjo Kombet e Bashkuara nuk është më reflektues i një ëndrre. Është bërë një makth.”
Kohët e fundit, Hans von Sponeck, një ish-ndihmës Sekretar i Përgjithshëm i OKB-së dhe Koordinatori Humanitar i OKB-së për Irakun, tha këto fjalë në Forumin Botëror të TRT 2023. Kjo deklaratë jep një pamje të gjallë të krizës aktuale të besueshmërisë me të cilën përballet rendi ndërkombëtar liberal, i bazuar në rregulla, një sistem që vazhdimisht humbet terren mes luftës gjenocidale të Izraelit në Gaza.
Në këtë sulm, ku krimet e luftës kryhen në mënyrë rutinore, besimi dhe besimi në parimet normative të mbështetura nga perëndimi – si racionaliteti, liria, barazia dhe drejtësia – po pakësohen me një ritëm alarmues. Thelbi i këtyre vlerave është i pranuar botërisht dhe askush nuk e ka problem me to në parim. Megjithatë, shqetësimi i vërtetë lind kur kombet perëndimore ende pozicionohen si mbrojtës fisnikë të këtyre parimeve në një mjedis të shkatërruar nga lufta, ku këto vlera shkelen sistematikisht. Agonitë e këtij gjenocidi të vazhdueshëm, ku kryeqytetet perëndimore po mbështesin në mënyrë aktive Izraelin, na detyrojnë të reflektojmë mbi një rend botëror postperëndimor. Për çfarë bote po flasim? Çfarë lloj urdhri do të dalë? Dhe si mundet Türkiye, një kundërshtare e zëshme e krimeve të luftës dhe krimeve të Izraelit kundër njerëzimit, të kontribuojë në këtë konfigurim të ri?
Një urdhër dështimesh
Pas Luftës së Dytë Botërore, sistemi ndërkombëtar u ndërtua mbi një sërë normash që pasqyronin interesat e fuqive fitimtare të asaj epoke. Ekzaminimi i funksionimit të institucioneve dhe regjimeve të tij si Këshilli i Sigurimit i OKB-së zbulon sfidat me të cilat përballet përmbushja e këtyre kërkesave teksa u zhvilluan kushtet në të cilat u krijua, duke rezultuar në një pamje gjithnjë e më arkaike me kalimin e kohës. Shtetet e Bashkuara (dhe vendet e tjera perëndimore), të cilat dikur e pozicionuan veten si arkitektë dhe si mbrojtës të vetëm të atij rendi, nuk kanë arritur të shfaqin një qëndrim të drejtë kundër shtypjes dhe dhunës në Palestinë që nga viti 1948. Ky dështim është shumëfishuar, duke bërë kolonizimin dhe aparteidi janë shtyllat e një shoqërie të degjeneruar dhe raciste e cila normalisht nuk ka vend në botën e qytetëruar.
Prej gati tre muajsh, qeveritë perëndimore i kanë dhënë një çek të bardhë kryeministrit izraelit Benjamin Netanyahu, i cili shpesh u është drejtuar referencave biblike në përpjekje për të justifikuar veprimet e Izraelit brenda kornizës së së mirës kundër së keqes ose qytetërimit kundër barbarizmit. Ndërkohë, reporterët që raportojnë nga terreni për një audiencë globale janë në shënjestër sistematikisht, ndërsa fushata e dezinformimit të Izraelit vazhdon e pandërprerë. Përdoruesit që mbështesin Palestinën përballen me kufizime në mediat sociale për shkak të censurës algoritmike.
Në këtë mjedis, të mbushur me paragjykime dhe standarde të dyfishta, e vetmja e vërtetë që lejohet të shfaqet në mediat kryesore perëndimore është ajo që buron nga Izraeli. Nëse një gazetar ose një figurë politike mendon ndryshe, “anuloni kulturën” dhe ndëshkimet e ndryshme janë në vend për të parandaluar çdo devijim nga diskursi hegjemonist pro-izraelit.
Rezultati është një distopi totalitare ku e vërteta zëvendësohet me lajme të rreme dhe dezinformata, duke i bërë institucionet e këtij rendi të paralizuara, të paaftë edhe për të kërkuar armëpushim. Pamundësia për të siguruar që ndihma humanitare të arrijë tek palestinezët e masakruar, madje edhe në nevoja si ushqimi dhe strehimi, nënvizon dështimin e këtij rendi ekzistues. Strukturat që mbajnë të drejtën e vetos, e cila në thelb është antidemokratike, i ngjajnë një lavjerrës jofunksional të tërhequr në mënyrë të barabartë nga pesë tela, duke mos mundur të lëvizë as një centimetër.
Çfarë do të ndodhë më pas?
Qëndrimi indiferent i Perëndimit ndaj masakrës në Gaza ka krijuar një hendek të madh midis vlerave të tij të deklaruara dhe realitetit, duke çuar në një krizë besimi dhe besimi në sytë e publikut global, veçanërisht në jugun global. Hipokrizia e hapur përmblidhet në qëndrimet e kundërta të zëdhënësit të Pentagonit, John Kirby, pothuajse duke derdhur lot për Ukrainën në kamera, ndërsa diskutohet për Palestinën me një mospërfillje shqetësuese.
Dështimet e shpeshta sistematike kanë çuar në vënien në pikëpyetje arsyetimin pas mbajtjes së këtij urdhri, i cili e ka shteruar mandatin e tij. Pra, a po hyjmë në një epokë “postperëndimore”? Shkatërrimi absolut pa dallim dhe çnjerëzor i Gazës dhe paaftësia e demonstruar e rendit ndërkombëtar të udhëhequr nga perëndimi për të ndalur këtë barbari mes hipokrizisë flagrante dëshmojnë se ky është fundi i një epoke.
Megjithatë, një rend “post-perëndimor” nuk sugjeron një tërheqje të papritur dhe të plotë të Perëndimit nga skena botërore, duke u zëvendësuar nga qendra krejtësisht të reja të pushtetit. Në vend të kësaj, ai sugjeron një ribalancim relativ të fuqisë brenda sistemit, duke hapur hapësira të mëdha për fuqitë e tjera botërore dhe forcat rajonale.
Vizioni i një rendi shumë-centrik dhe shumëpalësh po bëhet gjithnjë e më i dukshëm, duke u larguar nga vlerat dhe institucionet me qendër perëndimore. Ndërsa vendet perëndimore interpretojnë në mënyrë selektive parime si të drejtat e njeriut, liritë, demokracia dhe liria e shprehjes, fuqitë në zhvillim i riinterpretojnë dhe i paraqesin këto vlera sipas kuptimit të tyre. Për shembull, Kina kritikon mangësitë e rendit të përqendruar në SHBA përmes Iniciativës Globale të Sigurisë, duke propozuar versionin e saj të një rendi ndërkombëtar paqësor. Është interesante se Kina merr një qasje korrigjuese, duke theksuar mangësitë në zbatim dhe jo duke kritikuar drejtpërdrejt parimet e sistemit ekzistues. Në thelb, të qenit postperëndimor është një cilësi që sfidon ata që fshihen pas vlerave për interesat e tyre.
Për më tepër, ky konfigurim i ri sugjeron rritjen e multilateralizmit dhe një rol më të spikatur për fuqitë rajonale. Duke parë Türkiye në këtë ekuacion, ne shohim një aktor me një qëndrim të mirëpërcaktuar. Türkiye ofron[ kritika strukturore me një qasje reformiste, duke bërë thirrje për reforma më demokratike, transparente dhe pjesëmarrëse në çdo organ të sëmurë të sistemit, duke filluar me Këshillin e Sigurimit të OKB-së. Türkiye e di se nëse aktorët kryesorë të sistemit nuk reformohen, brezat e ardhshëm do t’i shohin OKB-në dhe entitetet e saj të ndryshme si relike të pavlefshme të së shkuarës.
Sistemi aktual po përballet me një krizë, me gjenocidin e Gazës që është manifestimi i tij i fundit. Motot e presidentit turk Rexhep Tajip Erdogan “Bota është më e madhe se pesë” dhe “Një botë më e drejtë është e mundur” janë bërë thirrje për ndryshim, duke theksuar se ndryshimi nuk është vetëm i mundshëm, por i domosdoshëm dhe urgjent. Thirrjet e Türkiye nënvizojnë shfaqjen e një konfigurimi të ri pushteti, një konfiguracion post-perëndimor që mund të rrisë drejtësinë, demokracinë, diversitetin dhe gjithëpërfshirjen./AA
Përshtati në shqip: Argumentum.al
